Прах

ПРАХ. Вырванное из контекста языка слово представляется узлом сплетения или фокусом пересечения разных значений, внутренняя связь и историческая последовательность которых устанавливаются в силу общих культурно-исторических убеждений или предубеждений иследователя, а чаще просто по субъективной догадке.

Например, проф. Л. П. Якубинский в своей «Истории древнерусского языка», исследуя распространение церковнославянизмов в народно-областных говорах из разговорной речи книжных людей, приводит такое лексическое гнездо: прах, как эвфемизм черта: прах те возьми, какой прах тебя взял (вятск.), прах его секани (cмоленск.); у раскольников – прашиться – «предаваться мирским забавам, плясать» (в связи с значением слова прах – «пыль, персть» и с вытекающим отсюда употреблением его в качестве образа всего бренного, земного, суетного, мирского). Сюда же прах – бранное слово, «баловень, игрун, резвый мальчик» (казанск.); ср. праховый – «плохой, дрянной, негодный» (напр., архангельск.); ср. также в говоре терских казаков: прибежал весь в праху – «разозленный». С употреблением слова прах в значении «баловень, игрун» Л. П. Якубинский готов связать и литературное вертопрах, даже не вникнув в его морфологическую структуру в семантические условия зарождения и распространения этого слова.

Параллельно с этой линией семантического развития слова прах в народно-областных говорах идет другая: праховый «рыхлый, сдобный, рассыпчатый» (олонецк. и др.: «замесить тесто попраховее»). У Даля (восточн.): праховый – «порошистый, рыхлый, мелкий, и сухой»: праховая земля, дожди не держатся, вода уходит; праховый снег; праховенький хлеб – «рыхлый, мягкий»; праховый холст – «реденький, плохой»; праховенькая одежонка (см. сл. Даля 1909, 3, с. 998). Проховый (праховый) – «рыхлый, жидкий, мягкий, рассыпчатый, слабый, непрочный»: проховый хлеб – рыхлого печенья; проховенькое полотно – реденькое (там же, с. 1372). Ср. также прашевать (кукурузу) – окучивать землей (бессарабск.) (там же, с. 999).

Печатается по рукописи. – В. П.