В V веке н. э. распалась гигантская Западно-Римская империя, много веков господствовавшая почти над всем пространством современной Европы. Завоеватели исчезли, но язык, столько лет преобладавший в этих странах, остался. Он в основном и составил базу французского, испанского, итальянского и отчасти английского и немецкого языков.
Нужно отметить, что в средние века язык Древнего Рима вновь стал господствующим, но уже совсем по другой причине: латынь была барьером, отделявшим знать, ученых и попов от народа. И учиться можно было только по книгам, написанным на языке, которого не знал простой народ.
Пушкин в своем “Опровержении на критики” говорил:
“С тех пор, как вышел из Лицея, я не раскрывал латинской книги и совершенно забыл латинский язык. Жизнь коротка; перечитывать некогда. Замечательные книги теснятся одна за другою, а никто нынче по-латыни их не пишет”.
Здесь мы рассмотрим слова, ставшие интернациональными, которые выросли из латинских корней и вошли в наш язык частью непосредственно из материнского языка, а частью просочились вместе с товарами и вещами, появившимися в России из других стран.
Рассмотрим, как слова живут, можно сказать, “размножаются”, как они с течением времени обрастают новыми понятиями, “рожают детей”, которые в свою очередь создают новые, иные слова, как слова уходят в другие страны и вновь возвращаются к нам видоизмененные.
Например, коляска, пистолет.
От славян в Италию пришло слово коло – колесо, и там образовалось итальянское название коляски – калесе, каросса. Попав в Польшу, слово превратилось в коляску и в этом виде возвратилось обратно к нам.
То же самое произошло и с пистолетом. В Древней Руси пищалью назывались первые ружья и пушки. В славянской Чехии укоротили фитильное ружье и назвали его пиштал, от славянского пищаль. Во Франции, в Англии, в Германии пиштал превратился в пистоль, пистоле и как пистолет пришел в Россию! Интересно, что пищаль в древней Руси значило “свирель”.
Очень старое слово поганый. Оно упоминается еще в “Слове о полку Игореве, Игоря Святославича, внука Ольгова”:
“А поганова Кобякова из Лукоморья, От железных, великих полков половецких Словно вихрь отторг…”
По-латыни paganus (паганус) значит “сельский житель”, “крестьянин”; в дальнейшем так стали называть язычников, так как среди крестьян долго держались старые верования.
В Древней Руси погаными называли язычников, половцев, нехристей. Слово переосмыслилось и получило бранный характер.
Из книги «Приключения слов».
Кобяков Дмитрий Юрьевич.
