Урок 116. «Ум ума» и «ум сердца» ¹

Семья Ростовых и семья Болконских.

      Задачи урока — сопоставить любимые семьи автора; выяснить, что в семье он считает главным. Семьи Ростовых и Болконских Толстой изображает с большой симпатией, потому что:
      — они участники исторических событий, патриоты;
      — их не привлекают карьеризм и выгода;
      — они близки к русскому народу.
      На уроке можно провести сопоставительный анализ двух семей. Можно сопоставить семьи Ростовых и Болконских с вечером в салоне у А. П. Шерер.

      Урок может быть проведен и в форме диспута «Какое воспитание вам ближе: воспитание в семье Ростовых или воспитание в семье Болконских? Почему?»
      Итог урока. Отношения отцов и детей в семьях Ростовых и Болконских, основанные на любви, взаимопонимании и доверии, — образец для подражания.

Уроки 117—118. «Чудесный, бесподобный народ...» ²

Тема народа в романе «Война и мир». Философский смысл образа Платона Каратаева.

      Задачи уроков — показать, что народ является главной силой истории, основным хранителем нравственных основ, героем, спасшим Россию в 1812 г. от Наполеона. Л. Н. Толстой признавался, что в романе «Война и мир» он «старался писать историю народа». Тема народа и цель «писать историю народа» определили жанр «Войны и мира» — роман-эпопея.
      Толстой хотел показать:
      — народ-герой (сравнить с «Севастопольскими рассказами»);
      — народ, влияющий на историю.
      Главная задача писателя могла быть решена именно в романе-эпопее, так как эпопея воплощает в себе:
      — судьбы народа;
      — сам исторический процесс;
      — широкую, многогранную, даже всестороннюю картину мира;
      — раздумья над судьбами мира и людей.
      Толстой выбирает самые сложные моменты истории, чтобы показать силу народа, его облик в годину испытаний, в эпоху военных событий.
      Развитие темы народа в романе «Война и мир»

      Вопросы и задания для анализа ключевых эпизодов
      I. Война 1805—1807 гг.
      1. Смотр под Браунау.
      — Объясните цели и задачи этой войны. Зачем Россия принимает участие в ней?
      — Сравните эпизоды «Вечер у А. П. Шерер» и «Смотр под Браунау». Как меняется интонация, позиция автора?
      — Почему Толстой начинает разговор о теме народа эпизодом «Смотр под Браунау»?
      — В чем особенности поведения Кутузова? Почему он так активно показывает невозможность русской армии продолжать войну?
      — Какая внутренняя связь существует между Кутузовым и солдатами? Как это показано? Почему из многих солдат Кутузов выделяет Тимохина?
      — Сравните поведение Тимохина и Долохова во время разговора с Кутузовым. Какой смысл выявляет это сопоставление?
      — Почему так детально «выписывает» Толстой сцену, изображающую солдат, поющих песню? Проанализируйте ее и определите, какие слова говорят об отношении автора к народу и о высоком духе русской армии.
      2. Переправа через реку Энс.
      — Почему в развитии военной темы переправа через Энс — вторая?
      — Сравните эту сцену с «Вечером у А. П. Шерер» и найдите общее и различное. Где здесь «мир Курагиных», а где простой человек, готовый жертвовать собой?
      — Кто виноват в неразберихе во время поджога моста?
      — Как ведет себя эскадрон Василия Денисова, а как — штабные офицеры: Несвицкий, Жерков? Как раскрываются их цели?
      Вывод. Таким образом, накануне сражений мы видим, что штабные офицеры «ловили кресты, рубли и чины», они продолжали жить по законам вечера у А. П. Шерер. Истинное же, по мнению Толстого, заключается в духе народа и офицеров, близких ему, в Кутузове. Толстой развенчивает высшее общество и восхищается духовной силой народа.
      3. Сопоставительный анализ двух сражений.

      II. Война 1812 г.
      Трагические и героические страницы русской армии:
      — от Немана до Смоленска;
      — Смоленское сражение;
      — Бородинское сражение.
      Поэт Яков Полонский так увидел начало войны 1812 г., описав его в стихотворении «Переправа через Неман»:

      Совсем по-другому видит эту сцену Толстой.
      Вопросы и задания для беседы
      1. Сравните два эпизода — «Переправа через Энс» и «Переправа через Неман». Что можно сказать о поведении русских солдат и польских улан?
      2. В чем своеобразие смоленских сцен? Докажите, что именно в Смоленске начинает рождаться единение всех русских людей перед опасностью. Как ведут себя жители города?
      3. О чем говорит тот факт, что русские войска оставили Смоленск? Кто в этом виноват? Как дрались русские солдаты под Смоленском?
      4. Как можно объяснить бунт богучаровских мужиков, отказавшихся ехать с княжной Марьей?
      5. Почему решающий бой был дан только на Бородинском поле? Какую мысль проводит Толстой, рассуждая о расположении войск?
      6. По карте, показывающей, по мнению Толстого, истинное расположение войск, объясните, зачем он изменяет диспозицию, усложняя положение русских. (Русские сражались, почти не имея укреплений и выгодных положений.)
      7. Зачем Толстой показывает войну глазами Пьера, человека невоенного?
      8. Что видит Пьер, выезжая из Можайска? О чем говорит вид ополченцев, кавалеристов-песельников?
      9. Какой смысл вкладывает Толстой в слова солдата: «Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва! Один конец сделать хотят»?
      10. О каком чувстве говорит Толстой: «Он [Пьер] оглянулся на Кутузова и на его свиту, чтобы сверить свое впечатление с другими. Все точно так же, как и он, и, как ему казалось, с тем же чувством смотрели вперед, на поле сражения. На всех лицах светилась теперь та скрытая теплота чувства, которое Пьер замечал вчера»?
      11. Центральное место Бородинской битвы — курган Раевского. Как ведут себя защитники кургана Раевского? (Старший артиллерийский офицер — любопытно; несколько солдат с веселыми и ласковыми лицами; молоденький круглолицый офицерик — строго; старый унтер-офицер — смеясь; краснорожий широкий солдат — оскаливая крепкие белые зубы.)
      12. Найдите слова и выражения, выявляющие общее настроение защитников кургана Раевского. (Слышался веселый говор и шутки; с хохотом прибавлял другой; смеялся другой солдат; послышался хохот; слышались веселые крики; смеялся краснорожий шутник; смеялся другой на ополченцев; передразнивали мужиков; разгоралось общее оживление.)
      13. Какой смысл выявляется при сопоставлении ключевых слов эпизода, о каких качествах русских людей это говорит?
      14. Найдите ключевые слова в следующих отрывках:
      — «Как из придвигающейся грозовой тучи, чаще и чаще, светлее и светлее вспыхивали на лицах всех этих людей (как бы в отпор совершающегося) молнии скрытого, разгорающегося огня...»;
      — «...Он был поглощен в созерцанье этого все более и более разгорающегося огня, который точно так же (он чувствовал) разгорался в его душе»;
      — «Грозовая туча надвинулась, и ярко во всех лицах горел тот огонь, за разгоранием которого следил Пьер».
      Какой символической смысл проявляется в слове «огонь»? (В этом вдохновенном «огне» причина и источник победы, так как победа в Бородинской битве была более нравственная, нежели физическая.)
      15. Сравните описание кургана Раевского с описанием Бородинской битвы в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино». Что общего в нравственных позициях Лермонтова и Толстого? (Главное для писателей: возвеличить русский народ; показать, что он победитель и вершитель исторических событий; показать его патриотизм и героизм — «Да, были люди в наше время».)
      16. Как эта позиция проявляется в композиции романа «Война и мир»?
      (Вначале широкий план — позиция русских и французов;
затем сужение — настроение русских;
еще ýже — Кутузов противопоставлен Наполеону.
Опять широкий план — ход сражения;
сужение — поведение русских и Кутузова, полк князя Андрея;
еще ýже — ранение Андрея.)
      Таким образом, Толстой показывает войну двояко:
      1. Изображая ужасы войны, например, на перевязочных пунктах:
      — «Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах»;
      — «На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью»;
      — «Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: „Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?“»
      2. Изображая героизм народа, произнося гимн народу-победителю: «...победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородином».
      III. Партизанская война — это война самого народа. Изображение Толстым «дубины народной войны».
      Развитие партизанского движения: войска оставляют Смоленск (жители поджигают дома и уходят); войска оставляют Москву (жители уходят и поджигают Москву); Наполеон входит в пустой город; рождение партизанских отрядов.
      Вопросы и задания
      для исследовательской работы учащихся
      — Сравните отношение к войне и поведение во время угрозы России в салонах А. П. Шерер и Элен Безуховой с поведением простого народа. Как ведет себя Ростопчин, выполняет ли он свои прямые обязанности?
      — Опишите военные действия двух партизанских отрядов, показанных в романе (Денисова и Долохова).
      — Как в образе Тихона Щербатого олицетворяется русский народ? Какие черты русского народа показаны в нем?
      — Как бойцы отряда относятся к пленным? Почему жалеют французского барабанщика?
      — Как с настроением русских людей связаны слова Кутузова: «Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди»?
      Таким образом, партизанское движение — это суть патриотизма русского народа.
      Работа с классом завершается строками из стихотворения В. Жуковского «Бородинская годовщина», которые и станут итогом уроков:

Урок 119. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» ³

Кутузов и Наполеон: сопоставительный анализ образов.

      Задачи урока — сопоставить две исторические личности и определить, почему Кутузова автор возвеличивает, говоря о его близости к народу, а Наполеона считает захватчиком и поэтому развенчивает его величие, признанное историей.
      Говоря о роли личности в истории, Толстой пишет: «Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей... Чем выше стоит человек на общественной лестнице, тем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка». Толстой проводит мысль о том, что чем ближе личность к естественной жизни, тем больше от нее зависит. С этих позиций автор показывает Кутузова и Наполеона. Рассматривать эти образы лучше в сопоставительном плане. Более полно раскрыть тему поможет сравнение полководцев с образом Александра I.
      Вопросы и задания для обсуждения
      1. А) Вспомните эпизод смотра в Браунау и докажите, что Кутузов — народный полководец, что он близок к народу. (Обращает внимание на простых солдат, на их обмундирование, не случайно смотр проходит в походной одежде.)
      Б) Сравните этот эпизод со смотром в Ольмюце, где участвует государь. (С раннего утра начали двигаться «щегольски вычищенные и убранные войска», «...Все чувствовали, что совершается что-то нешуточное, значительное и торжественное, каждый генерал и солдат чувствовал свое ничтожество, сознавая себя песчинкой в этом море людей», «нога государя с узким острым носком сапога», «рука государя в белой перчатке».)
      2. А) Докажите, что Кутузов, обращаясь к разработке военных действий, прежде всего думает о солдатах. (Цель Шенграбенской битвы, предвидение, понимание тяжести испытания для отряда Багратиона: «Еще впереди много-много всего будет... Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть: я буду Бога благодарить»; поведение Кутузова во время чтения диспозиции Аустерлицкой битвы; его слова перед Аустерлицем: «Я думаю: что сражение будет проиграно».)
      Б) Сравните мысли Кутузова с поведением Наполеона накануне Аустерлица. «Как по войскам читали приказ Наполеона, сам император верхом объезжал свои бивуаки». «Я сам буду руководить вашими батальонами... но если победа будет хоть одну минуту сомнительна, вы увидите вашего императора, подвергающегося первым ударам неприятеля».
      3. А) Сопоставьте состояние полководцев накануне и во время Аустерлицкой битвы. О чем оно говорит? («Здоровый, веселый, свежий, в том счастливом расположении духа...»; «на холодном лице его был тот особый оттенок самоуверенного, заслуженного счастья» — Наполеон. «Кутузов в это утро казался изнуренным и раздражительным»; «сердито сказал»; «желчно засмеялся»; «желчно вскрикнул» — Кутузов.)
      Б) Сравните с состоянием полководцев настроение императора Александра. («Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул». Его свита: «...все богато одетые, веселые молодые люди на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях».) Почему между Кутузовым и Александром такие натянутые отношения?
      4. А) Сравните Кутузова и Наполеона во время Аустерлицкой битвы. (Горечь Кутузова от бегства солдат; Наполеон, рассматривающий убитых и раненых.)
      Б) Сравните поведение Александра и Наполеона во время пребывания в Тильзите.

      5. А) Проследите, как в войне 1812 г. растет единство Кутузова с народом. (Назначение Кутузова главнокомандующим происходит в тот момент, когда война приобрела народный характер, — после Смоленска; слова об ополченцах, которые готовы умереть; эпизод молитвы на Поклонной горе («миром»); речь Кутузова, обращенная к солдатам после изгнания французов.)
      Б) Сравните отношения Наполеона с солдатами его армии в эпизоде переправы через Неман. (Бессмысленная храбрость, приведшая к гибели людей. «„Виват!“ — также восторженно кричали поляки, расстраивая фронт и давя друг друга, для того чтобы увидеть его». «Гордились тем, что они плывут и тонут в этой реке под взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делали». «Для него было не ново убеждение в том, что присутствие его во всех концах мира... одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения».)
      В) Сравните поведение русских воинов в эпизоде переправы через реку Энс. (Храбрость гусарского эскадрона и неразбериха в штабных кругах.)
      Г) Сравните поведение Александра и народа в эпизоде, где государь разбрасывает бисквиты. («Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича „ура!“, как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица, с такими же криками „ура!“». «Государь велел подать себе тарелку бисквитов и стал кидать бисквиты с балкона. Глаза Пети налились кровью».)
      6. Понаблюдайте, как показаны полководцы накануне и во время Бородинской битвы.

      7. Сравните понимание происходящего Кутузовым и Наполеоном. (Кутузов отступает, идя к победе, берет на себя решение судьбы армии и страны. Во время совета в Филях единственно своей волей приказывает отступление. Ожидание известия о бегстве французов — это его интуитивное предчувствие победы. Наполеон же «играл роль доктора, который мешает своими лекарствами», его «страшный размах руки падал волшебно-бессильно». Захват Москвы Наполеоном — это путь к его поражению. Приезд Лористона с просьбой о мире, бегство Наполеона и полный разгром французской армии — итог войны.)
      8. А) Сравните описание внешности Кутузова и Наполеона.

      Б) Сравните, как принимает Наполеон Балашева и как Александр — Мишо. (Наполеон — «милостиво и величественно». «Его не интересовала нисколько личность Балашева. Видно было, что только то, что происходило в его душе, имело интерес для него». Признак «великого человека» — дрожание левой ноги. «Но Наполеон не дал ему говорить. Ему, видно, нужно было говорить самому одному». Александр — «вспыхнув, быстро проговорил государь». «Государь тяжело и часто стал дышать, нижняя губа его задрожала, и прекрасные голубые глаза мгновенно увлажнились слезами»; «строго нахмурившись»; «успокоенно и с ласковым блеском глаз»; «с ласковым и величественным жестом»; «подняв свои прекрасные, кроткие и блестящие чувством глаза к небу»; «глаза горели блеском решимости и гнева»; «изобразил как свои чувства, так и чувства русского народа, которого он считал себя уполномоченным».)
      Итог урока. Толстой, сопоставляя Кутузова, Наполеона и Александра, показывает, что Кутузов — народный полководец, близкий к солдатам, несущий в себе естественность, истинную любовь, патриотизм, умение думать об армии, а не о себе. В нем — величие, простота, добро и правда. Наполеона отличает лицемерие, себялюбие, искусственность, театральность, неумение думать о других. Это сближает Наполеона с высшим светом России (сравните вечер у А. П. Шерер — та же театральность и искусственность) и с русским императором Александром. Поэтому-то Александр так не любит народного полководца Кутузова (сравните письмо государя Кутузову после сдачи Москвы).

Уроки 120—121*. «Какая сила управляет всем?» ⁴

Проблема истинного и ложного в романе «Война и мир».

      Уроки могут быть проведены в форме семинара.
      Роман «Война и мир» — это народно-героическая эпопея, главная мысль которой: народ — носитель нравственности. Отсюда вытекает философская позиция Толстого.

      Итог уроков.
      1. Народ — воплощение нравственных идеалов, движущая сила истории.
      2. Война — проверка глубины патриотизма и силы духа, ужасное, противоестественное событие.
      3. Только личность, близкая к народу, может влиять на исторические события.
      4. Человек, Народ, История — толстовские мерки мира.

Уроки 122—123. «Какая громада и какая стройность! Ничего подобного не представляет нам ни одна литература» ⁵

Художественные особенности романа «Война и мир».

      Жанр романа-эпопеи предполагает несколько аспектов изображения жизни:
      — исторический — обращение к реальным историческим событиям;
      — философский — раздумья о законах жизни, о месте человека в историческом процессе;
      — нравственный — глубокий и многоплановый показ внутреннего мира человека, поиски смысла жизни.
      Исходя из этого можно выделить особенности творчества Толстого.
      1. Историзм.
      Сам Толстой писал: «Везде, где в моем романе говорят и действуют исторические лица, я не выдумывал, а пользовался материалами, из которых у меня во время моей работы образовалась целая библиотека». Работая «в историческом роде», он, по его собственным словам, старался быть до мельчайших подробностей верным действительности. Толстой показывает величие и героизм правдиво, не опираясь на легенды и анекдоты. Не правы были те, кто упрекал писателя в «обесславливании» героического для России времени (генерал А. Норов, князь П. Вяземский).
      На уроках можно провести интересную исследовательскую работу, доказывающую истинный подход к историческим событиям, сравнивая ход войны 1812 г. в романе и в исторических документах.

      Можно сравнить исторических личностей, выведенных в романе. Особенно интересна эта работа с теми героями, которые в романе показаны под другими фамилиями, но узнаваемы. Например, Денис Давыдов и Василий Денисов. Герой романа, будучи гусаром, ведет такую же жизнь, как и Давыдов. Толстой точно передает характер и стиль жизни Давыдова: вольнолюбивый гусар, любящий поиграть в карты и вообще покутить, но верный товарищ, не умеющий кривить душой, человек пылкий, испытывающий тягу к военной жизни. Кто это — Денисов или Давыдов? Они оба легко попадают в любовные сети, любят пылко и страстно, выражая свои чувства в стихах.
      Ситуации влюбленности очень похожи, но Толстой делает своего героя более лиричным и душевным. Денисов — это обобщенный образ гусара, а Давыдов — это жизненное воплощение обобщенного образа гусара.

      Отряд Дениса Давыдова сражался в войне 1812 года, а потом стал первым партизанским отрядом, но Толстой не упоминает об участии Василия Денисова в военных действиях до партизанских, считая, что Денисов нужен как герой именно партизанской войны. Зато партизанские страницы героев очень похожи: Давыдов излагает план партизанской войны Багратиону, Денисов — Кутузову; они командиры, которые своей смелостью и осторожностью показывают пример.
      Давыдов пишет:

      Оба поменяли одежду гусара на крестьянскую. «Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая-чудотворца». Так же одевался и Давыдов. Оба брали в отряд крестьян (например, Тихон Щербатый), гуманно относились к пленным. В романе есть эпизод с французским барабанщиком; Давыдов в обращении с пленными следовал словам Суворова, своего кумира: «С пленными поступать человеколюбиво и стыдиться варварства».
      Можно сравнить и самую загадочную страницу истории — масонство — в романе и в реальной жизни. Обряд приема в масоны Пьера полностью совпадает с обрядами в масонских ложах. А вот идеи, скорее всего, различаются. Идеи масонства в романе можно выразить словами: возроди себя духовно. Эта цель становится ясной после разговора Пьера Безухова со старым масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым, где Толстой приписывает масону мысль, что Бог «не постигается умом, а постигается жизнью». Это не сочетается с 258-й статьей французской ложи «Великий Восток», которая гласит: «Никто не может быть допущен к посвящению и пользоваться правами, связанными с преимуществом масона, если он не имеет достаточных и приличных средств к существованию». Масоны не помогли Пьеру.
      2. Сопоставление или противопоставление.
      Противопоставляются:
      — два состояния: мир и война;
      — различные слои общества: народная Россия и великосветское общество, причем и в мирное, и в военное время;
      — передовое дворянство и светская аристократия;
      — отдельные герои: Наташа — Элен, Пьер и Андрей — Анатоль и Долохов;
      — полководцы: Кутузов — Наполеон;
      — Кутузов и Александр I;
      — события: вечер у А. П. Шерер и именины у Ростовых;  
      — поведение на войне: Тушин, Тимохин — Долохов, Жерков.
      Сопоставляются:
      — образ жизни: Ростовы и Болконские;
      — герои: Андрей и Пьер;
      — правители: Александр I и Наполеон и др.
      Для сопоставления и противопоставления большую роль играет первая сцена — вечер у А. П. Шерер. Это та неприемлемая норма жизни, с которой Толстой будет сравнивать все последующие сцены (у писателя было 14 вариантов этой сцены).
      3. «Диалектика души», умение глубоко показать внутренний мир героя.
      Портреты героев показаны в развитии, изменчивы, и это говорит о формировании личности. Можно проследить, как меняется портрет Андрея Болконского или Наташи Ростовой.
      В практической работе можно выяснить, как меняется лицо Наташи в различных эпизодах романа и какой смысл при этом выявляется.
      — Именины (т. 1, ч. 1, гл. VIII, XVII).
      — Возвращение Николая (т. 2, ч. 1, гл. I).
      — Бал у Йогеля (т. 2, ч. 1, гл. XII).
      — Пение Наташи (т. 2, ч. 1, гл. XV).
      — В Отрадном (т. 2, ч. 3, гл. II).
      — В гостях у Бергов (т. 2, ч. 3, гл. XXI).
      — Андрей Болконский у Ростовых (т. 2, ч. 3, гл. XXII).
      — Посещение Болконских (т. 2, ч. 5, гл. VII).
      — После неудавшегося побега (т. 2, ч. 5, гл. XX, XXII).
      — Разговор о подводах для раненых (т. 3, ч. 3, гл. XVI).
      — Свидание с Андреем в Мытищах (т. 3, ч. 3, гл. ХХХ— ХХХII).
      — После смерти Болконского (т. 4, ч. 4, гл. I—III).
      — Встреча с Пьером (т. 4, ч. 4, гл. XV—XVII).
      По тому, как меняется портрет, можно судить о характере и внутреннем состоянии героя.
      Деталь помогает сделать портрет индивидуальным, выразительным. Например, у княжны Марьи — необыкновенные лучистые глаза, у Лизы Болконской — короткая верхняя губа, что делало ее похожей на белочку, у Пьера — неуклюжесть и растерянность.
      Внутренний монолог показывает сложность и противоречия внутреннего мира героев, их духовную жизнь.
      4. Изображение природы, психологический пейзаж.
      Сын Толстого писал, что «отец, как очень немногие, любил и чувствовал красоту лесов, полей, лугов, неба. Он, бывало, говорил: „Природа бесконечно разнообразна; каждый день отличается от предыдущего, каждый год бывает неожиданная погода“».
      Важно показать школьникам своеобразие изображения природы в романе: реалистичность, точность, выразительность, поэтичность. Интересно проследить связь природы с героями, их переживаниями. Например, князь Андрей на поле Аустерлица, раненый, открывает для себя высокое небо (т. 1, ч. 3, гл. XVI, XIX); две встречи с дубом на пути в Отрадное и назад помогают понять изменения в его душе (т. 2, ч. 3, гл. I, III); лунной ночью в Отрадном чувствует желание жить (т. 2, ч. 3, гл. II).
      Можно найти такие примеры и у других персонажей, но у Толстого связаны с природой только положительные герои:
      — Наташа Ростова весенней лунной ночью в Отрадном (т. 2, ч. 3, гл. II); в сцене охоты (т. 2, ч. 4, гл. III); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X, XI);
      — Николай Ростов в сцене поджога моста (т. 1, ч. 2, гл. VIII); в святочную ночь (т. 2, ч. 4, гл. X, XI);
      — Пьер Безухов в плену (т. 4, ч. 2, гл. XI).
      В романе своеобразно связаны природа и война. Во время Аустерлица природа мешает, войска не могут ориентироваться, что вызывает страшную неразбериху. Эпизод дается в восприятии князя Андрея (т. 1, ч. 3, гл. XIV, XV). Накануне Бородинской битвы «было ясно, светло, росисто и весело»; после битвы «стояла теперь мгла сырости и дыма», что подчеркивает драматизм ситуации (т. 3, ч. 2, гл. XXX, XXXIX). У Толстого в военных эпизодах никогда не бывает радостной природы.
      Природа в романе связана с жизнью людей, их деятельностью, помогает понять психологию героев, показана в развитии, в движении, изображается реалистически. Мы видим зимнюю природу (Святки), весеннюю (лунная ночь, пробуждающийся дуб), осеннюю (охота). Мир, где царит единство человека и природы, гармоничен. Война — разрушение гармонии мира.
      5. Особенности языка романа.
      В толстовском повествовании преобладают сложные синтаксические конструкции. Это отражение сложной мыслительной деятельности, сложной внутренней жизни. Для стиля писателя характерны сила и выразительность, богатство и разнообразие лексики, средств художественной изобразительности (эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения и пр.), индивидуальность языка каждого героя.
      Итог уроков. Роман «Война и мир» грандиозен не только по замыслу, но и по художественному мастерству, заставляющему нас сопереживать героям, испытывать эмоциональное воздействие. Сам Л. Н. Толстой в статье «Несколько слов по поводу книги „Война и мир“» писал: «Что такое „Война и мир“? Это не роман, еще менее поэма, еще менее историческая хроника, „Война и мир“ есть то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в которой оно выразилось».

¹ См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т. — М., 1987.
² См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т. — М., 1987.
³ См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т. — М., 1987.
⁴ См.: Толстой Л. Н. Война и мир // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: В 12 т. — М., 1987.
⁵ Страхов Н. Н. «Война и мир». Сочинение графа Л. Н. Толстого // Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. — Л., 1989. — С. 194—255.